CÂŢIVA cercetători ai Bibliei au anunţat, cu decenii înainte, ca în anul 1914 aveau să aibă loc evenimente importante. Despre ce evenimente este vorba şi ce dovezi avem că 1914 a iest într-adevăr un an important?
In Luca 21:24 Isus a spus: „Ierusalimul va fi călcat în picioare de naţiuni până când sunt împlinite timpurile fixate ale naţiunilor". Ierusalimul a fost capitala naţiunii Israel, locul unde domneau regii din dinastia lui David (Psal 48:1, 2). Aceşti regi se deosebeau de toţi ceilalţi conducăto deoarece stăteau pe „scaunul de domnie al DOMNULUI", reprezentanţi ai lui Dumnezeu (1 Cronici 29:23). Ierusalim era, aşadar, simbolul domniei lui lehova.
Când şi cum a început domnia lui Dumnezeu să fie ‘calc în picioare de naţiuni’? Aceasta s-a întâmplat în 607 î.e. când Ierusalimul a fost cucerit de babilonieni. „Scaunul domnie" al lui lehova a rămas gol, iar linia regală a lui D vid a fost întreruptă (2 împăraţi 25:1-26). Avea să dureze nesfârşit această situaţie? Nu. Profeţia lui Ezechiel a spus r feritor la Zedechia, ultimul rege care a domnit în Ierusalim! „Scoate turbanul şi dă jos coroana! … Ea nu va mai fi a ra mănui, până va veni cel care are dreptul legal, şi lui i-o voi da" (Ezechiel 21:26, 27, NW). Cel care are „dreptul legal" la coroana davidică este Cristos Isus (Luca 1:32, 33). Prin urmare perioada în care Ierusalimul avea să fie „călcat în picioare" trebuia să se încheie odată cu întronarea lui Isus.
Când urma să aibă loc acest eveniment remarcabil? Isus a arătat că ‘naţiunile’ aveau să domnească o perioadă stabilită. Relatarea din Daniel, capitolul 4, ne ajută să calculăm durata acestei perioade. Aici se vorbeşte despre visul profetic al lui Ne-bucadneţar, regele Babilonului. El a văzut un copac foarte înalt care a fost tăiat. Trunchiul lui nu putea să mai crească deoarece era legat cu lanţuri de fier şi de bronz. Un înger a declarat: „Şapte timpuri vor trece peste el". — Daniel 4:10-16.
în Biblie, copacii sunt folosiţi uneori ca simbol al domniei (Ezechiel 17:22-24; 31:2-5). Tăierea copacului reprezintă întreruperea domniei divine exercitate prin regii din Ierusalim, însă viziunea arăta şi că ‘Ierusalimul avea să fie călcat în picioare’ doar pentru o vreme — o perioadă de „şapte timpuri". Cât urma să dureze această perioadă?
Din Revelaţia 12:6,14 reiese că trei timpuri şi jumătate echivalează cu „o mie două sute şaizeci de zile". „Şapte timpuri" trebuie să fie de două ori mai mult, adică 2 520 de zile. însă naţiunile nu au încetat să ‘calce în picioare’ domnia lui Dumnezeu după numai 2 520 de zile de la căderea Ierusalimului. Este evident că profeţia se referea la o perioadă mult mai lungă, în armonie cu versetele din Numeri 14:34 şi Ezechiel 4:6, care vorbesc despre „un an de fiecare zi", putem spune că cele «Şapte timpuri" aveau să dureze 2 520 de ani.
Perioada de 2 520 de ani a început în octombrie 607 î.e.n. când Ierusalimul a fost cucerit de babilonieni, iar regele din linia davidică a fost îndepărtat — şi s-a încheiat în octombrie 1914. Atunci au luat sfârşit „timpurile fixate ale naţiunilor", iar Isus Cristos a fost întronat în cer de Dumnezeu. – Psalmul 2:1-6; Daniel 7:13, 14.*
Din octombrie 607 î.e.n. până în octombrie 1 î.e.n. sunt 606 ani. întrucât nu există anul 0, din octombrie 1 î.e.n. până în octombrie 1914 e.n. sunt 1914 ani. Adunând 606 cu 1 914 obţinem 2 520 de ani. In cărţile Perspicacitate pentru înţelegerea Scripturilor (engl.), la titlu’ „Cronologie", şi în „Toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu şi utilă", pagina 285 — ambele publicate de Martorii lui Iehova —, poţi găsi infor¬maţii despre căderea Ierusalimului în 607 î.e.n.
Aşa cum a prezis Isus, ‘prezenţa’ sa ca Rege ceresc urma s fie marcată de evenimente mondiale dramatice, precum razboaie, foamete, cutremure şi epidemii (Matei 24:3-8; Lu 21:11). Acestea constituie dovezi convingătoare că Regatul resc al lui Dumnezeu a fost instaurat în 1914, an care a m cat şi începutul ‘ultimelor zile’ ale acestui sistem rău d lucruri. — 2 Timotei 3:1-5.
